FRIEDRICH NIETZSCHE

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en

Su filosofía está regida por la voluntad de poder, que es la energía vital, cuyo impulso conforma la realidad. El hombre no debe intentar escapar a esa voluntad, sino afrontarla e integrarse en ella. Los hombres aspiran a la infinitud y la inmortalidad, ello carecen de significado ya que la realidad es un interminable que se repite a sí mismo, un "eterno retorno". El hombre se convierte en dueño de su destino y se libera de la desesperación para afirmarse en el gozo y el dolor de la existencia y "danzar ante la desesperación". Tal es el superhombre nietzscheano.

La característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía, fue un autor que introdujo una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX.

El Übermensch

El hombre es un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior. Es un puente entre el simio y el Übermensch (término que ha sido traducido con frecuencia, aunque no con excesiva fortuna, como «superhombre» o «suprahombre», existiendo autores que prefieren su traducción como "ultrahombre").

Nietzsche aborda la ética

En lo referente a la metaética, puede ser clasificado como un escéptico moral. Esto es en la medida en que afirma que todas las sentencias éticas son falsas, porque cualquier tipo de correspondencia entre sentencias morales y hechos es ilusoria. Esta afirmación forma parte de otra más general según la cual no existe una verdad universal, pues ninguna corresponde a la realidad más que de una forma aparente. En realidad, las afirmaciones éticas, son meras interpretaciones como mínimo siempre parciales sobrepuestas a la realidad, fundamentalmente interpretable.

Para Nietzsche, la sociedad se encuentra sumida en un profundo nihilismo que ha de superar si no quiere ver su fin. El nihilismo

El nihilismo en Nietzsche se refiere al proceso histórico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asunción o reconocimiento de múltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se mostraba como lo supremo.

El nihilismo acontece en nuestro tiempo como manifestación de la ausencia de una medida única y la proliferación de múltiples medidas que pueden aparecer como válidas.

Hemos de sumar una creciente presencia de lo democrático, la que se muestra como la afirmación de una individualidad independiente de Dios y acreedora de la igualdad, de la medianía. La democracia aparece como un momento del despliegue del nihilismo igualmente negador de la vida que los que la antecedieron. Muestran a Nietzsche como negaciones de la vida en la medida en que niegan u olvidan dimensiones de ella que a su vista aparecen como constitutivas de ella, como inalienables a lo que a él se le aparece como vida. Estas dimensiones negadas de la vida se muestran en ámbitos tan determinantes como el constante darse del devenir y las diferencias entre los hombres.

La frase, «Dios ha muerto», fue dada también por  Hegel

Röcken. Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue notoria en los filósofos existencialistas, críticos, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» junto a Karl Marx y Sigmund Freud. desde diferentes perspectivas. En términos de hoy en día, podemos decir que sus obras tocan los ámbitos de la metaética, la ética normativa, y la ética descriptiva. es un advenimiento de unas repetidas frustraciones en la búsqueda de significado o sea «la desvalorización de los valores supremos». veinte años antes de que Nietzsche naciera. Nietzsche se refiere tanto a la ceguera del pasado en tanto incapacidad de ver esto, como a la asunción de una nueva posibilidad de relacionarse con lo que es, posibilidad dada por la asunción de dicha muerte. Trata esta frase como una revelación, como si representase el potencial de nihilismo que arrastra el alzamiento y el progreso, en el contexto de un concepto absurdo y sin significado. La consecuencia de la muerte de Dios es que los valores vigentes en la sociedad occidental se vienen abajo ellos solos, según el nihilismo, los hombres los destruimos. Según Nietzsche la superación del nihilismo se producirá cuando el  Ubermansh imponga los nuevos valores de la moral de señores, destruyendo los valores de la moral de esclavos. Resumiendo, destruimos los valores de los hombres para poner en su lugar los valores del hombre!!